المبسوط ج 7 / دية اللسان * في اللسان الدية كاملة * إذا جنى على لسانه فذهب بعض كلامه يعتبر بحروف المعجم - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 7 ص 133 : دية اللسان : في اللسان الدية كاملة بلا خلاف لقوله عليه السّلام وفي اللسان الدية ، فإن جنى على لسانه فذهب نطقه ففيه كمال الدية فإن ذهب ذوقه ففيه الدية ، وإذا جنى على لسانه فذهب بعض كلامه فالصحيح عندنا وعندهم أنه يعتبر بحروف المعجم كلها وهي ثمانية وعشرون حرفا ، ولم يعد لا فيها لأنه قد ذكر فيها بالألف واللام ، فإن كان النصف منها ففيه نصف الدية وما زاد أو نقص فبحسابه . * إذا قصم ظهره فشلت رجلاه فعلى الرجلين ثلاثا ديتهما - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 7 ص 134 : دية اللسان : وإذا جنا عليه فذهب من الحروف حرف يزول معه الكلمة بزواله مثل أن أعدم الحاء فصار محمد ممد ، ومكان أحمد أمد ، فعليه دية الحاء وحدها ولا دية عليه في حروف باقي الكلمة وإن كان قد ذهب معناها لأنه ما أتلفها وإن كان قد ذهب منفعة غيره . ألا ترى أنه لو قصم ظهره فشلت رجلاه فعليه ديتان دية في الظهر ودية في الرجلين ، وعندنا ثلثاهما ولو ذهب مشيه مع سلامة الرجلين لم يكن عليه إلا دية الظهر وحده . * إذا قطع ربع اللسان فذهب نصف الكلام أو نصف اللسان فذهب ربع الكلام كان فيه نصف الدية - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 7 ص 134 : دية اللسان : فإذا قطع ربع اللسان فذهب نصف الكلام أو نصف اللسان فذهب ربع الكلام كان فيه نصف الدية بلا خلاف . . . * إذا بلغ حدا ينطق فلم ينطق فقطع لسانه فيه ثلث دية اللسان الصحيحة * في لسان الأخرس ثلث الدية - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 7 ص 135 : دية اللسان : فإن بلغ حدا ينطق فلم ينطق فقطع لسانه ففيه حكومة لأن الظاهر أنه لا نطق له ، فهو كلسان الأخرس غير أن عندنا فيه ثلث دية اللسان الصحيحة كالأخرس . . . في لسان الأخرس عندنا ثلث الدية ، وعندهم فيه حكومة . . .